HOT ! 【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。kouyu-info_ki148500。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年 奉天にて生まれる。平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。軸先：木製 黒塗。 箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装。昭和３６年 花園大学卒業昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。良質♡ミニミニ端渓硯(*´꒳`*)No.302。【値下げ】硯 31 歙州硯。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。THE GREAT ARTISTS 美術全集 西洋絵画の巨匠たち。表装は良い状態です。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【喫茶去】自筆横物 大徳寺 住職 横物 茶掛 茶道具。掛軸 茶掛 福本積應和尚【時々勤払拭】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。関防印は無尽蔵です。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。 紙本：墨書。掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。ゲリー・ボーネル　13 の古代シンボル　ビンテージ。 付属品：共箱、タトウ箱付。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。松田聖子　サイン色紙　青い珊瑚礁。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一華開五葉】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。【茶道具】裏千家家元十四代淡々斎筆「和」一字　茶掛　B694。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。美品 掛け軸 大徳寺 法谷文雅作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸　「清流無間断」福本積應作 共箱あり。この平常心のほかに別の道はない。書道具　中国古墨　魯迅詩　油煙101 上海墨廠　64g。値下げ　萬壽無疆　上海墨廠出品　書画　中国墨唐墨　古墨　未使用。」というのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。⭕️ 赤間硯　野面硯　四六大型硯　1.5kg超　昇進堂製　1.5kg 良品。ウルトラマンA 南夕子 役 星光子 直筆サイン色紙。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より